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奇门遁甲——神秘的帝王之学

  • 2023-07-21 10:06:21
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奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数,很早以前便一直被人认为是帝王之学

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关于它的来源,在《轩辕本纪》、《烟波钓叟歌》等道教古籍中多有记载。

据说,在黄帝与蚩尤的一次作战中,蚩尤施展法术,让黄帝的军队陷入大雾之中,迷失方向陷入险境。

幸得九天玄女传授《龙甲神章》,方才走出大雾脱离险境,最终转败为胜,击败蚩尤平定天下。

后来黄帝就把《龙甲神章》演绎成兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。

又经过姜太公鬼谷子黄石老人,传给了张良

张良把它精简之后,就演变成了现在的《奇门遁甲》。

《奇门遁甲》秘术上可知日月星辰的运行规律下可晓山川河流的分布走向中可定人间的吉凶祸福

这些记载,为奇门遁甲赋予了很强的神秘色彩,很多人相信奇门遁甲乃秘不示人的帝王之学,如外露被发现,一律斩首勿论。

还有人认为奇门遁甲可以撒豆成兵、剪纸成兵、呼风唤雨、死而复生。

甚至在罗贯中的《三国演义》中,也有诸葛亮向异人学习奇门遁甲,会呼风唤雨,补下石门八阵的各种段子。


这类关于奇门遁甲的传说虽然极其有趣,但很可能只是后人的牵强附会而已

因为在司马迁的《史记·黄帝本纪》中,没有丝毫九天玄女授予奇门遁甲之类的内容。

而在关于张良的记载中,也只提到张良从黄石公处获得了《三略》而已。

司马迁对神密学说有着浓厚兴趣,按理来说他不应该会忽视这方面信息,这证明奇门遁甲并不是前人所创作。

现有可考史料记载“奇门遁甲”,应以《抱朴子》之论为最早。



道士葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪,结合《隋书·经籍志》记录的遁甲书的各种署名,可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会大众的第一人,道士葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用。

换句话来说,现在人们所熟知的奇门遁甲,很可能是道教后来建构的产物。这样,张良与诸葛亮等人,自然不会什么奇门遁甲之术,更谈不上呼风唤雨,撒豆成兵了。

那么,奇门遁甲是否完全是葛洪等道士凭空虚构的产物呢?其实也不尽然。世上没有无源之水无本之木,奇门遁甲肯定也有它的理论基础。

奇门遁甲——神秘的帝王之学

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